一個(gè)執(zhí)政黨，確定什么樣的執(zhí)政目標(biāo)，堅(jiān)持什么樣的指導(dǎo)思想，選擇什么樣的實(shí)現(xiàn)路徑，進(jìn)行什么樣的制度設(shè)計(jì)，是衡量其執(zhí)政能力的幾個(gè)重要因素。中國共產(chǎn)黨自成立以來，對(duì)這些問題進(jìn)行了長(zhǎng)期思考和艱辛探索，取得了一系列豐碩成果，這就是開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一定要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。
道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。中國特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國家探索民族復(fù)興道路，是極為艱巨的歷史任務(wù)?！叭碎g正道是滄?！?。90余載風(fēng)雨兼程，我們黨對(duì)革命建設(shè)改革道路進(jìn)行了接力探索，最終成功開辟和拓展了中國特色社會(huì)主義道路，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)。
萬丈高樓平地起。中國特色社會(huì)主義并非空中樓閣，它是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。從這個(gè)意義上說，中國特色社會(huì)主義道路可謂前后接續(xù)、一體貫通。在改革開放前的社會(huì)主義探索過程中，我們雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的，在本質(zhì)上都是中國社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展階段。前一個(gè)階段是后一個(gè)階段的基礎(chǔ)，后一個(gè)階段是前一個(gè)階段的繼承、揚(yáng)棄和發(fā)展，兩個(gè)階段共同促成了中國特色社會(huì)主義道路的形成。
中國特色社會(huì)主義道路是一條具有鮮明特點(diǎn)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的強(qiáng)國之路、富民之路。它是中國共產(chǎn)黨人在遵循科學(xué)社會(huì)主義基本原則的前提下，立足于中國基本國情，總結(jié)國內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)全國各族人民共同開辟的，這條道路既與資本主義發(fā)展道路迥異，也與其他國家社會(huì)主義的發(fā)展道路不同；既體現(xiàn)了社會(huì)主義的根本原則，又體現(xiàn)了區(qū)別于其他社會(huì)主義國家的“中國特色”。這條道路在發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)、制度保障、動(dòng)力機(jī)制上具有創(chuàng)新性，是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的發(fā)展之路。這條道路在發(fā)展內(nèi)容、發(fā)展布局、發(fā)展路徑上具有全面性，是以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù)，以建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)和生態(tài)文明為總體布局的騰飛之路。這條道路體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是以促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國家為發(fā)展目標(biāo)的進(jìn)步之路。
實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義道路，延續(xù)了并從根本上發(fā)展了近代以來無數(shù)仁人志士的期盼和追求，凝結(jié)著千千萬萬革命先烈的奮斗和犧牲，承載著一代又一代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，是通往國家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康的正確道路。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，我們必須堅(jiān)定這樣的道路自信。
理論上的成熟是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ)，理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)上銳意進(jìn)取的前提。中國共產(chǎn)黨始終站在推動(dòng)人類發(fā)展和改變中華民族命運(yùn)的高度，尋求用先進(jìn)理論來武裝自己。因此，馬克思主義這一以人類解放為己任，具有改變世界、變革現(xiàn)實(shí)的先進(jìn)理論，就成為中國共產(chǎn)黨矢志不移的歷史性選擇。這種清醒的理論自覺和理論自信由此成為我們黨的鮮明特征。
在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題。中國特色社會(huì)主義理論體系形成于民族偉大復(fù)興的征程中，這一理論體系成功解決了民族復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的四大基本問題。在什么是馬克思主義、如何對(duì)待馬克思主義這一基本問題上，繼毛澤東思想后，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際的“第二次結(jié)合”，在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化方面，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)，開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界；在什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一基本問題上，創(chuàng)造性地回答了在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家，如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的問題，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件和人民愿望提出了一系列新思想新觀點(diǎn)，把我們黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的水平；在建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這一基本問題上，創(chuàng)造性地回答了在黨的歷史方位發(fā)生深刻變化的情況下，如何堅(jiān)持立黨之本、鞏固執(zhí)政之基、壯大力量之源的問題，圍繞執(zhí)政黨自身建設(shè)提出了一系列新思想新觀點(diǎn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說；在實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一基本問題上，創(chuàng)造性地回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展，發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰、發(fā)展成果由誰享有的問題，在豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展方面提出了一系列新的思想觀點(diǎn)，使我們黨對(duì)發(fā)展問題的認(rèn)識(shí)達(dá)到了前所未有的高度。
這是一個(gè)科學(xué)的理論體系，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用實(shí)踐的觀念、辯證的方法和群眾的觀點(diǎn)觀察分析問題，始終做到以馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合；這是一個(gè)實(shí)踐的理論體系，產(chǎn)生于黨和人民事業(yè)發(fā)展的火熱實(shí)踐中，并隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，永不止步、勇往直前；這是一個(gè)民族的理論體系，立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國實(shí)際，深深扎根于中國大地，具有生機(jī)勃勃的生命力；這是一個(gè)創(chuàng)新的理論體系，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新概括，體現(xiàn)了我們黨非凡的創(chuàng)造能力和強(qiáng)大的活力；這是一個(gè)開放的理論體系，博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄，不斷吸收借鑒人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切文明成果，以自身的發(fā)展完善為人類文明的演進(jìn)作出獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
中國特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，我們必須堅(jiān)定這樣的理論自信。
制度帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性，制度問題同樣事關(guān)黨和國家的前途命運(yùn)。十八大報(bào)告明確指出：“中國特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度?！边@一概括表明：中國特色社會(huì)主義制度由根本層面的制度、基本層面的制度、具體層面的制度以及中國特色社會(huì)主義法律體系組成，是一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。
中國特色社會(huì)主義制度是我們黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中，以馬克思主義為指導(dǎo)，立足于中國具體國情，在對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律深刻把握的基礎(chǔ)上，形成和發(fā)展起來的，是幾代中國共產(chǎn)黨人不懈探索的偉大成果。這一制度堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，有利于保持黨和國家活力、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。這一制度創(chuàng)造性地把社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，建立了充滿生機(jī)和活力的經(jīng)濟(jì)體制，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展；這一制度始終以維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)共同富裕、讓人民群眾共享改革發(fā)展成果為價(jià)值取向，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)要求；這一制度堅(jiān)持民主集中制原則，有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；這一制度堅(jiān)持把最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧不同民族、不同階層、不同群體的利益，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國家統(tǒng)一。
實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義制度體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義原則，符合中國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，順應(yīng)了和平、發(fā)展、合作的時(shí)代潮流，具有巨大的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力，我們必須堅(jiān)定這樣的制度自信。
中國特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度，是幾代中國共產(chǎn)黨人不懈探索取得的根本成就，已經(jīng)得到全國各族人民的廣泛認(rèn)同和充分肯定?；赝@些年，正是始終堅(jiān)持這一道路、理論體系和制度，我們不斷抒寫著精彩的“中國故事”，創(chuàng)造了舉世矚目的“中國奇跡”。講“中國經(jīng)驗(yàn)”，這就是最重要的經(jīng)驗(yàn)；講“中國創(chuàng)造”，這就是最偉大的創(chuàng)造。在未來的征程上，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”，最根本的仍然是必須始終堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信。